傳說(shuō)在遠(yuǎn)古之時(shí)，洪水滔天，淹沒(méi)了整個(gè)人類，只有張良和張妹兄妹二人坐在葫蘆里，隨水任其飄流，才得以幸存下來(lái)，兄妹結(jié)為夫妻，繁衍了人類。他們的后裔彭祖為了紀(jì)念先人，召集了八百青年，一邊彈琵琶、一邊唱歌，曲調(diào)優(yōu)美和諧，感動(dòng)了天
侗族中琵琶，是侗族彈撥弦鳴樂(lè)器。侗語(yǔ)稱嘎黑元、嘎琵琶、嘎彈。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江、從江、黎平，廣西壯族自治區(qū)三江、融水和湖南省通道侗族自治縣等地。可分為抒情琵琶歌和敘事琵琶歌兩大類。其歌唱內(nèi)容幾乎涵蓋了侗
2012第五屆中國(guó)·黔東南原生態(tài)民族文化旅游節(jié)暨首屆中國(guó)·凱里銀飾刺繡博覽會(huì)將于11月8日至12日舉行，在首屆中國(guó)·凱里銀飾刺繡博覽會(huì)期間，將展出全國(guó)具有代表性的銀飾刺繡產(chǎn)品和30個(gè)民族自治州中有代表性的銀飾飾品。同時(shí)，
在黔東南多民族豐富的民族文化中，銀文化有著極其特殊的意義和地位。奇美精巧銀飾不僅向人們呈現(xiàn)了一個(gè)瑰麗多彩的藝術(shù)世界，而且也展示出一個(gè)有著豐富內(nèi)涵的精神世界。 銀飾上鐫刻著民族的歷史和信仰、充滿了賦予神性想像力和自由馳騁
貴州省新聞辦公室在貴陽(yáng)世紀(jì)金源大飯店召開大型苗侗風(fēng)情舞臺(tái)秀——《銀·秀》新聞發(fā)布會(huì)。發(fā)布會(huì)上，大型苗侗風(fēng)情舞臺(tái)秀——《銀·秀》總導(dǎo)演邢時(shí)苗出席并回答了記者關(guān)心的問(wèn)題。 記者：大型苗侗風(fēng)情舞臺(tái)秀——《銀·秀》的亮點(diǎn)是什么
黔東南州首屆“百佳繡娘”榕江縣海選現(xiàn)場(chǎng)，幾名侗族婦女在比賽剌繡。當(dāng)日，貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣舉行黔東南州首屆“百佳繡娘”海選賽，50多名民間刺繡巧手現(xiàn)場(chǎng)比拼刺繡技藝。黔東南州首屆“百佳繡娘”評(píng)選活動(dòng)是第六屆中國(guó)
蕭筒一種吹奏樂(lè)器。流行于廣西壯族自治區(qū)南部，以及云南、貴州省的苗、彝、瑤族地區(qū)。用小竹制成，全長(zhǎng)30～40厘米，竹管上開有5到7個(gè)按音孔，吹口部分有所不同。瑤族蕭筒頂端和后方開一出音孔。彝族和苗族的相似，是在蕭筒的頂端堵
古歌雖然在苗嶺深山代代相傳了幾千年，卻一直藏在深山人未識(shí)。新中國(guó)成立后，田兵、唐春芳、今旦、馬學(xué)良等民俗學(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)搜集、整理，于上世紀(jì)末出版了不同版本的苗族古歌。臺(tái)江縣為了將"苗族古歌及古歌文化"申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織"
由于受到現(xiàn)代文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，苗族古歌已瀕臨失傳。以臺(tái)江為例，在全縣13萬(wàn)苗族同胞中，能唱完整部古歌的已寥寥無(wú)幾，只有二百余人能唱一些不完整的古歌，而且都是中老年人，傳承古歌較多的老人年事已高。如不抓緊搶救保護(hù)，苗族
由于苗族歷史上沒(méi)有自己的獨(dú)立文字，因此，《苗族古歌》的創(chuàng)作與傳承只能靠歷代人口口相傳。古歌大多在民俗活動(dòng)如“鼓社祭”、婚喪儀式、親友聚會(huì)、民間節(jié)日中演唱。演唱者多為老年人、巫師、歌手等，通常以比賽的形式進(jìn)行，可以幾天幾夜
