蒲劇因其發(fā)源地在蒲州，今山西永濟縣而得名、又稱“南路梆子”、“蒲州梆子”。晉南群眾又稱之為“亂彈”。它是山西省“四大梆子”劇種中最古老的一個劇種。山西、河北，河南幾省的梆子戲，都曾受它的影響。蒲劇是晉南人民喜愛的劇種，在
晉劇又稱“山西中路梆子”、“太原梆子”，解放后定名晉劇，是山西的主要地方劇種。它和蒲州梆子，北咯梆子、上黨梆子合稱山西“四大梆子”。流傳在山西中部、河北北部，以及內(nèi)蒙、陜北等廣大地區(qū)．晉劇是在清代道光，咸豐年間，在晉中秧
山西人民為什么這樣喜愛戲曲？為什么駝戲箱的騾子一進村，小商小販隨之而到 ，男女老幼四方云集呢 ？這是有著深厚的社會根源的。舊社會，窮鄉(xiāng)僻壤，交通閉塞，精神文化生活十分貧乏。戲曲，是他們唯一的文化娛樂，唯一的精神寄托，看戲
清朝中葉，中國戲曲開始了“花部”（即梆子戲）和“雅部”（即昆曲）之爭，山西民間賽戲之風也日趨炙熱。大村鎮(zhèn)往往同時邀兩個戲班演出，叫做唱“對臺戲”，還有同時邀請三個戲班的，以至出現(xiàn)了“連二舞臺”、“連三舞臺”、“品字舞臺”
舊社會各村鎮(zhèn)都有大小不同的村社組織，有些大村社下還有個社。這種村社與行政管理無關(guān)，是一種自發(fā)的娛樂組織。他們各有自己一套傳統(tǒng)節(jié)目，象百戲技藝、吹彈歌舞、民間小戲等等，種類繁多。至于唱大戲（即梆子戲），那更是人心所向，必不
“山鄉(xiāng)廟會流水板整日不息，村鎮(zhèn)戲場梆子腔至晚猶敲”。這副來自晉西的舊戲臺楹聯(lián)，可以說集中反映了山西人民對戲劇的強烈愛好。這種愛好，源遠流長，已經(jīng)形成一種代代相因的傳統(tǒng)風尚了。早在北宋年間，當北宋王朝的國都汴京的演出場所還
劉備借據(jù)荊州，久假不歸。周瑜憤甚，乃設宴黃鶴樓，遣甘寧往招劉備過江赴宴，擬以兵劫之，逼劉備交逼荊州。劉備得書，與諸葛亮計議，恐中周瑜計，欲辭之。諸葛亮力勸過江，以敦睦誼，謂之過慮，可使趙云隨往保護。趙云亦以眾寡懸殊，恐遭
唐代諸多詩選，七律部分《黃鶴樓》開篇或壓卷，是因為這首詩被后世稱為“唐人七律第一”，這和李白的一個典故有關(guān)。[7]
在眾多的唐代詩人中，和江漢地區(qū)結(jié)下了不解之緣的首推唐代詩壇巨星、號稱“詩仙”的李白。李白青少年時代在江漢
“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”（沈德潛《唐詩別裁》卷十三）
“五、六雖斷寫景，而氣亦直下噴溢，收亦然，所以可貴。”（高步瀛《唐宋詩舉要》卷五。）
“劉須溪云： ‘但以滔滔莽莽，有疏宕之氣，故勝巧思。”（高
元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”傳說或出于后人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調(diào)。其《鸚鵡洲》詩前四句說：“鸚鵡東過吳江水，江上
