西安研學(xué)旅行線路及價(jià)格研學(xué)基地，6天5晚研學(xué)線路
西安研學(xué)旅行線路及價(jià)格研學(xué)基地，6天5晚研學(xué)線路
在實(shí)踐中獲得真知,研學(xué)旅行是“研學(xué)”與“旅行”的合成,第二層面：以“游”為核心,研學(xué)，是行走的課堂，它不是簡(jiǎn)單意義上的游玩與參觀，而是一次擁抱歷史、品味人文的文化出行。,以旅行社為載體
西安研學(xué)方案報(bào)名電話研學(xué)周老師：（同）
與長(zhǎng)安相遇。短暫的西安研學(xué)轉(zhuǎn)瞬即逝，多彩的西安卻給孩子們留下不可磨滅的深刻印象。在穿越周秦漢唐·西安關(guān)中研學(xué)營(yíng)里，孩子們體驗(yàn)別樣的課堂。孩子們眼中的西安是什么模樣？
讓我們走近西安關(guān)中文化研學(xué)營(yíng)
穿越周秦漢唐，了解這座千年古都
讓自然和社會(huì)成為課堂。研學(xué)旅行是引導(dǎo)學(xué)生走出書(shū)齋，走進(jìn)自然和社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與校外教育有機(jī)結(jié)合的教育形式。教育家陶行知提出“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”的主張，其深層意蘊(yùn)在于讓大自然和社會(huì)都成為課堂，使學(xué)校與自然、社會(huì)環(huán)境血脈相通。研學(xué)旅行讓學(xué)生走出校園，走到鮮活的生活中去，通過(guò)自我管理、自我規(guī)劃、自我約束等，對(duì)拓展視野、增進(jìn)學(xué)識(shí)、錘煉意志等具有重要價(jià)值。 第三個(gè)層面：以“學(xué)”為核心，學(xué)即學(xué)習(xí)。在研學(xué)之前要制定相應(yīng)的課程要求，老師往往參與更多，學(xué)生在活動(dòng)之中目標(biāo)比較明確。學(xué)生可以通過(guò)研學(xué)對(duì)象上的文字介紹、導(dǎo)游的講解或者上網(wǎng)搜集相關(guān)資料，從而了解研學(xué)對(duì)象的基本概況。這一層面的研學(xué)旅行往往是學(xué)校與旅行社相結(jié)合或者某些夏令營(yíng)、冬令營(yíng)組織。
第四個(gè)層面：以“研“為核心，研即研究。能夠把研究性學(xué)習(xí)與旅行有機(jī)地結(jié)合在一起，是研學(xué)旅行高的層次。學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中，把知識(shí)的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和旅行的經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)。當(dāng)然這不是一個(gè)學(xué)生能完成的，可以成立研究小組，制定合理的研究計(jì)劃，終形成研究報(bào)告。這一層面的研學(xué)旅行，需要學(xué)生具有開(kāi)放思維、合作探究的態(tài)度，通過(guò)研究培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、合作精神、探究能力等，從而提高學(xué)生的實(shí)踐能力。旅游區(qū)或者博物館等地進(jìn)行研學(xué)旅行,還是景點(diǎn)選擇都比較成熟
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