桑干河大峽谷以亙古不變的情懷，敞開胸懷接納了從山西寧武縣發(fā)端的桑干河水，經(jīng)泥河灣過王家灣大峽谷，環(huán)繞黃帝城，注入永定河，河流氣勢(shì)雖然不及當(dāng)年，但河水的古道熱腸永遠(yuǎn)沒有改變。帶著不舍的情懷，面朝大海奔流而去。滄浪依然，在丁玲的筆下輝煌。
入得深峽聞鼓聲。
我們投身鉆進(jìn)一條南北方向的小峽谷，坐船逆水而上，不一會(huì)兒便上了岸，耳畔盡是瀑水在山谷間騰涌的聲音了。拾階而上，兩側(cè)險(xiǎn)峰聳立，巨大的瀑水聲，把我們帶來的嘈雜淹沒得無影無蹤。瀑水從山崖上滾落下跌，與石頭撞擊，發(fā)出脆麗而沉古的響聲來，那是永遠(yuǎn)縈繞在心間的天籟之音。觀此高山流瀑，清風(fēng)繞身，我已在風(fēng)塵之外，干凈了一回。
最雷人的還是像光洞景區(qū)。像光洞實(shí)為相國洞，建于唐，毀于文革。相傳魏征曾在此修行并圓寂這里。我觀此峽壁，它像極了一位披著綠蓑的圣人的背影，正坐在那里捻云為絲，獨(dú)釣寒江雪。那是怎樣的樂趣！
壁上的棧道呈南北延展勢(shì)，像欲飛的雛鷹。更像是圣人們口中吟出的之乎者也的“之”字。二十八個(gè)廟宇大殿雄峙于懸崖上，與棧道相連接。雖在炎熱的夏季，我卻有了“檐鈴唱秋風(fēng)，金瓦接寒雪”之感覺。山腳下一片空闊的場(chǎng)地，立有老子的高大塑像。昭示出這一方山巒水域曾是一片繁華熱鬧的道場(chǎng)。輕云如千年香火，至今裊繞不散。
桑干河大峽谷幽靜遼遠(yuǎn)，同古老的道教文化一起向我們走來。
壩下的自然風(fēng)光，桑干河大峽谷最為代表。與小五臺(tái)，飛狐峪，不相上下。蔚縣剪紙就以此地域山水為創(chuàng)作主基調(diào)，古樸自然，譽(yù)冠全球。
翌日去福地沽源。
汪曾祺曾到沽源寫下《黃油烙餅》，讀過印象極深。沽源位于內(nèi)蒙古高原的東南端，風(fēng)沙粗糲，山水柔美。粗獷霸氣若漢子不得了，也如從山野走出的麗娘，溫柔婉約到極致。臨此沽水福源，我才知，沽源是端坐在碧草藍(lán)天下的千手觀音。
濕地五花草甸，無疑是一只臥在草甸上的梅花鹿。各種雜花野草茂生其間，讓我看得眼熱心跳。口中嘣不出更形象的字眼，不知道“色彩繽紛”與“姹紫嫣紅”誰更精準(zhǔn)，我不去確證，只顧漫步在花海間了。30多年前，金岳霖先生到玉龍雪山，他從馬背上一躍而下，在花叢中手舞足蹈，大喊大叫，馬幫們以為他瘋了，金先生哪里有什么瘋病，若是他到沽源五花草甸，也會(huì)像他的好友徐志摩一樣詩狂了吧。
10年前，散文家馬力先生從宣化到沽源，回到宣化后，他對(duì)我說，沽源看不盡，一定再去。我與作家胡學(xué)文行走在五花草甸間，學(xué)文淡定從容不發(fā)狂，他是土生土長的沽源人，經(jīng)常行走在家鄉(xiāng)的山水間，性格沉穩(wěn)而剛毅，矜持而內(nèi)斂。我想，那百般花容，定是他小說中的靈魂了。譬如那黃燦燦的金蓮花，它當(dāng)是誰的意象呢？
到沽源不能不到“灤河神韻”。沽源是灤河的源頭。在廣袤的金蓮川上奔流至閃電河水庫，被一堵高壩托舉出一鏡瀲滟的湖
泊。然后，向西北流去，勢(shì)如大筆醮水銀的狂草，更似天上磅礴的閃電，在轉(zhuǎn)佛山西的草地上蜿蜒出一方月淖，映下小山村的風(fēng)貌。隨行的鄉(xiāng)土作家南諫君就出生在此村。他的小說語言奔騰如閃電河，我甚是喜歡。
閃電河濕地公園的王金山主任告訴我，“灤河神韻”和“五花草甸”都在近百萬畝濕地保護(hù)區(qū)之內(nèi)，上萬畝的草甸水淖有數(shù)十個(gè)。
《水經(jīng)注》中稱閃電河為濡河。濡有潤澤，柔順之意。難怪這里的山水如此秀美。沽源的風(fēng)是夏天饋于人最好的禮物。空中沒有一絲塵埃，吸一口,清心潤肺。
夜晚，醉在歌聲里。出門遇大雨，天地間盡是閃電。入寢，憶想大塊朵頤地吃羊肉，大碗大碗地喝沽酒。我怎能不陶醉其間！
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